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著名作家周國平老師說：

每一個人在生命中的某個階段，是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。

當然，安靜不是靜止，不是封閉如井中的死水，而是猶如浩渺的湖泊，湖中的水一直在流轉，而湖的深邃，使得湖面寂靜如鏡。

安靜是一種境界，它是擺脫了外界虛名浮利的誘惑，看開了紛繁塵事的牽絆，放下了生活苦與累的糾纏，專注于自己內心世界的一種豐盈。

人生最好的境界，是豐富的安靜。

• 安靜，是因為擺脫了虛名浮利的誘惑。
  

清朝時期，有一次乾隆皇帝下江南，在鎮(zhèn)江金山寺，他曾問高僧法磐：長江之中大船來來往往，一天到底要過多少只船？

法磐回答：只有兩條船，一條為名，一條為利。

自古以來，無論貧富貴賤，都免不了要和名利打交道。只是，對待名利，不同的態(tài)度和取舍，暗示了不同的人生。

有人終日奔波勞累，忙忙碌碌追逐名利，到最后卻淪為物欲的奴隸，于燈紅酒綠的繁華浮躁里，于炫人耳目的名利誘惑里，猶如困于金銀筑起的枷鎖，動彈不得，也呼吸不了。

有的人，卻能擺脫物質誘惑，掙脫名利枷鎖，泰然看待一切虛名浮利，只安心享受內心的那片凈土。

偉大科學家居里夫人就是這樣的人。

居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之后，毅然將原來的一百多個榮譽稱號統(tǒng)統(tǒng)辭掉，專心研究，終于又榮獲了第二個諾貝爾獎。

有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒給她的一枚金質獎章，大驚道：“現(xiàn)在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”

居里夫人淡然一笑：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成?！?/span>

居里夫人對待名利的淡然態(tài)度，成為了很多人學習的榜樣。

人，只有內心清凈安寧了，才能在誘惑之下堅守本心，獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的平和安逸，“明月松間照，清泉石上流”的清凈自在，以及“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”的舒坦閑適。

可一旦內心充滿五光十色的虛名浮利，終將為外物所困，累了身，也苦了心。

正如《道德經(jīng)》里所寫：塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救。

堵塞貪念的孔穴，關閉欲望的大門，終生都不會被是非煩惱所困擾；而一旦打開貪念之穴和欲望之門，如洪水猛獸般的貪欲，將會讓人一生都不得安寧。

貪欲永無盡頭，內心永不寧靜。

嘗盡人間百味，看遍世事繁華，終會發(fā)現(xiàn)，最美的是看開了紛紜世事纏繞的那種身的輕松，是擺脫了虛名浮利誘惑的那種心的寧靜。

• 安靜，是因為追求內心豐盈，生活素簡。

“心為物役，道所不載?！?/span>

一個人，心若被繁重的外物牽絆奴役，人生就會變得疲憊不堪，因為生命之舟，終究無法承載太多的東西。

能于紛繁復雜的世界里，看淡身外之物，靜下心來去追求內心豐盈，生活素簡的人，才是真正有境界的人。

美國作家梭羅，生活于一個物欲橫流的商業(yè)時代，那個時候，許多人忙著做官，忙著觥籌交錯和追逐更多的物質。

但梭羅卻向往精神的富足，只想尋找一個清凈安寧的場所，安置自己豐潤的靈魂。

于是，提起一把斧子，他跑進了瓦爾登湖畔的森林中，自己動手搭建了簡陋的房屋，自耕自食，過起了簡樸的隱居生活。

每天打魚，種豆，欣賞漂亮的湖水，傾聽悅耳的鳥鳴，靜心思考，安心寫作，成了他生活的全部。

在優(yōu)美的湖光山色里，于清新的碧水翠竹間，他為世界奉獻出了堪稱圣書的《瓦爾登湖》。

當然，他不是勸人們遠離都市去過歸隱生活，而是鼓勵人們摒棄多余的東西，簡化生活，不要被繁紛復雜的外物所迷惑，更不要被喧囂的焦慮擾亂內心的寧靜。

他說：一個人有多富有，取決于他能放手多少。

人，只有放棄多余的無用之物，堅持簡單淳樸的生活，保持精神世界的恬靜富足，才能真正享受內心的輕松愉悅。

正如古話所說：家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。

背負太多的東西，往往猶如鑄造了一副金銀的鐐銬，只能成為壓垮身心的累贅，除此之外并無他用。

于喧囂的世界中，舍棄欲望的捆綁，放下繁復的累贅，為心靈騰出一處優(yōu)雅僻靜的凈土，是一種淡到極致的偉大追求。

人，越往后就越發(fā)現(xiàn)，生活素簡，內心豐盈，才是最好的生活境界。

• 安靜，是因為懂得獨處的魅力。
  

世人都愛熱鬧，周國平卻偏喜安靜。

與他而言，各種熱鬧，諸如記者采訪，電視亮相，大學講座之類，他始終不能習慣，總是盡量推辭，有時盛情難卻答應了，結果多半也是后悔。

他說：每天在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關，我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關，我對這樣的日子很滿意，因為我的心境也是安靜的。

在他看來，告別外界喧擾，尋得內心清凈的獨處，是比外出交際更為重要的一種能力。

跟周國平一樣，喜歡安安靜靜享受獨處的，還有錢鐘書先生。

學富五車，才高八斗的錢鐘書，名與利于他皆是唾手可得之物，然而錢鐘書卻向來拒絕采訪，只于他小小書房中守得內心的清凈，外面歡騰的喧鬧，通通住不進他的心里。

閑暇時分，他要么跟妻子楊絳于詩詞歌賦里笑談人生，要么一個人安心創(chuàng)作。

不浮躁的背后，是一顆沉靜下來的心，是于獨處時光里回歸自我，充實自己的一種智慧。

生活越來越繁瑣，世界越來越喧囂，有人在萬人歡騰中依然內心空虛，有人在起哄的熱鬧里仍然心靈孤獨，喧嘩背后，有無處安放的靈魂，笑聲背后，有不為人知的悲苦。

而獨處，似乎成了熱鬧背后的一劑良藥，讓浮于空中的孤寂靈魂落地生根，開出碩大的花朵。

能靜下心來享受獨處的人，不是另類不合群，而是懂得收起浮躁的心，卸下虛假的面具，真正做回自己，整合自己，享受心靈上的平靜。

不管處于任何喧囂的城市，讓心沉下來，看看書，寫寫字，聽聽歌，養(yǎng)養(yǎng)花，品品茶，隔離耳畔的雜音，拋開內心的雜念，傾聽心底最真實的聲音，又何嘗不是一種愜意？

• 人生最好的境界，是豐富的安靜。
  

周國平曾在書里將自己的人生劃分為三個階段：第一個階段像是一口井，平靜而又單調，第二個階段如同急流，奔騰起伏又動蕩不寧，而現(xiàn)在像是一片湖泊，湖中的水一直在流轉，而湖的深邃讓湖面寂靜如鏡。

由平靜單調，到奔騰動蕩，再到如今的豐富又安靜，不禁讓人明白，人活一輩子，終究要歸于平靜。

于平靜中放下急功近利的浮躁之心，放下肆意生長的欲望，尋得內心的富足，于安靜中放下迷茫焦慮的情緒，感受生活，品味人生，才是人生最好的境界。

梁文道曾經(jīng)講到：這是一個急躁而喧囂的時代，我們就像住在一個鬧騰騰的房子里，每一個人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我們說的話，我們只好比他們還大聲。于是沒有人知道別人到底在講什么。

其實很多時候，安靜是比喧囂更閃閃發(fā)光的力量。

與其忙著趁熱鬧，趕著隨大流，不如給自己的心靈留出一片靜謐閑雅之地，豐富地安靜著，在安靜之中，感受熱鬧背后無限廣袤的世界。