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“敦煌”一詞最早見(jiàn)于《史記·大宛列傳》：

“始，月氏居敦煌、祁連間。”
東漢學(xué)者應(yīng)邵將其字面之意解釋為：

“敦，大也；煌，盛也。”

取盛大輝煌之意，寓繁榮昌盛之愿。

敦煌莫高窟，

人稱“隱身在大漠里的美術(shù)館”。

一千多年來(lái)，40000余平方米的壁畫(huà)在這里保留了下來(lái)，這是歷代無(wú)名大師們?yōu)槲覀兞粝碌乃囆g(shù)珍寶。

敦煌研究院首任院長(zhǎng)常書(shū)鴻的女兒常沙娜，這樣描述：

眼見(jiàn)為實(shí)！

這是莫高窟第112窟關(guān)于反彈琵琶舞的特寫(xiě)：

這是莫高窟第130窟的都督夫人供養(yǎng)像（臨?。?/span>：

這是藻井內(nèi)側(cè)的“葡萄”紋樣。在當(dāng)時(shí)人們的心里，葡萄、石榴等來(lái)自遙遠(yuǎn)西域的水果，象征著豐饒、吉祥。

此外，還有各式線條流暢、設(shè)色大膽的壁畫(huà)，著實(shí)令人目不暇接。一畫(huà)入眼中，萬(wàn)事離心頭。

先來(lái)欣賞一尊著名的莫高窟彩塑像吧↓

你得承認(rèn)，第一眼見(jiàn)它，那份獨(dú)特的視覺(jué)感受是難以描摹的。 

健壯寬厚的肩膊，圓潤(rùn)的面部，凝結(jié)著唐代人們所向往的豐腴美。菩薩歪著腦袋，頭、胸、臀三點(diǎn)形成扭傾，構(gòu)出一波三折的曼妙身姿。

還有下圖這尊長(zhǎng)15米余的，莫高窟最大的“涅槃佛”，面目安詳，仿佛正在假寐。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌莫高窟現(xiàn)保存著十個(gè)朝代的彩塑兩千余尊，浮塑一千余身，其保存古代彩塑之多，歷時(shí)之長(zhǎng)，技藝之精，為世界所罕見(jiàn)。這些充滿生命力的彩塑作品，是我們穿越時(shí)空抵達(dá)古人思想與心靈的珍貴載體。

敦煌承載著凝固的歷史，也散發(fā)著流動(dòng)的神韻。

莫高窟壁畫(huà)里，描繪了眾多樂(lè)舞形象。有一種疾轉(zhuǎn)如飛的“胡旋舞”，受到許多人的喜愛(ài)。

白居易有詩(shī)《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉。”舞者需在一塊小圓毯上飛速旋轉(zhuǎn)到衣帶飛揚(yáng)，但決不能轉(zhuǎn)出小圓毯之外。在唐代，胡旋舞成為一時(shí)風(fēng)尚，人人爭(zhēng)學(xué)。

電影中的胡旋舞片段

敦煌壁畫(huà)不只是畫(huà)面，還生動(dòng)翔實(shí)地記錄著故事。

在莫高窟257號(hào)洞窟的西壁，一幅《鹿王本生圖》也許會(huì)喚醒你的童年回憶。

沒(méi)錯(cuò)，上海美術(shù)電影制片廠制作的那部家喻戶曉的動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》，正是改編于此畫(huà)。

作為莫高窟內(nèi)最完美的連環(huán)畫(huà)式本生故事畫(huà)，它的觀看方式是由左右兩端往中間看：

建議根據(jù)下面觀看方法，點(diǎn)擊放大欣賞

在畫(huà)面最左端，是九色鹿救下溺水者，溺水者起誓絕不泄密的情節(jié)；在畫(huà)面最右端，則體現(xiàn)了王妃夢(mèng)見(jiàn)九色鹿，想要鹿皮作衣一事。一左一右次第推進(jìn)下，最終的高潮部分聚于畫(huà)面中央——九色鹿對(duì)國(guó)王自陳；國(guó)王慚愧，下令臣民永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿。

敦煌之厚重，不光在其歷史，還暈染其景。

玉門關(guān)，曾見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)金戈鐵馬的激情，縱然風(fēng)沙侵蝕，早已失去了當(dāng)年的樣貌，但站在熾熱的沙石之上，用眼觀景，用耳聽(tīng)風(fēng)，依然會(huì)升騰一種沖擊心靈的歲月之美。

鳴沙山、月牙泉，則被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。風(fēng)夾沙而飛響，泉映月而無(wú)塵，是獨(dú)有的西北浪漫！

秋天是敦煌最美的季節(jié)。

來(lái)過(guò)敦煌的人，都無(wú)法忘記胡楊林金黃的倩影。

金風(fēng)拂過(guò)，胡楊林沙沙作響，美得囂張，好似在與靜謐深沉的歷史遺跡，進(jìn)行一場(chǎng)盛大的對(duì)話，講述著千百年來(lái)沙海般的往事。

敦煌，絲路明珠。

作為交通要沖，在絲綢貿(mào)易繁盛的年代，不絕的商旅，行腳的僧徒，往來(lái)于此。來(lái)自中原、印度、希臘、波斯的藝術(shù)和文明，在這里歷經(jīng)了千百年的匯聚和交融，使得敦煌自身文化呈現(xiàn)出極豐饒、雜糅的優(yōu)勢(shì)。

莫高窟第323窟所繪的張騫出使西域圖：

不了解敦煌的人，對(duì)這里最大的一個(gè)誤解就是：

這里也就只有歷史和沙漠吧。

殊不知，從敦煌壁畫(huà)到藏經(jīng)洞出土的各種文書(shū)中，關(guān)于敦煌飲食的畫(huà)面記載，是何等燦爛豐富。而來(lái)敦煌的日子，一定要把夜晚留給夜市，一飽口福！

最出名的驢肉黃面，每一根筋道的面條都裹著濃郁的醬汁，還有清酸可口的漿水面、湯鮮味美的羊肉粉湯、熱乎出爐的胡羊燜餅，滋滋冒油的烤全羊更是必嘗的硬菜。

有人來(lái)到敦煌，有人離開(kāi)敦煌。

來(lái)來(lái)去去的人在這里留下了自己的悲欣與苦樂(lè)。不過(guò)也有一些人，來(lái)了就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，將自己一生的命運(yùn)與這個(gè)地方緊緊纏繞在了一起。

在敦煌研究院的一面墻上，寫(xiě)著這樣的話：

“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚?xiě)在了紙上，畫(huà)在了墻上；歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅。”

從常書(shū)鴻、李承仙、樊錦詩(shī)，再到敦煌研究院“第五代掌門人”趙聲良，這中間是一份很長(zhǎng)的名單，是幾代人懷抱熱忱扎根荒野，從青春到白發(fā)。

常書(shū)鴻臨摹第369窟壁畫(huà)

樊錦詩(shī)在莫高窟做早期洞窟分期調(diào)查

我們也不應(yīng)該忘卻，在敦煌之美背后，那份無(wú)法抹去的歷史之殤：為那三分之二流失海外的珍寶而痛惜；為曾經(jīng)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在外國(guó)”而義憤難平；為在沙塵作用下，莫高窟未來(lái)某日終將成為“漫天沙土中的一個(gè)傳說(shuō)”而傷感嘆息。

敦煌有大美而不可輕言。

去見(jiàn)敦煌，去愛(ài)敦煌，去守護(hù)敦煌。

因?yàn)樵诙鼗?，美和歷史與我們近在咫尺。